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闡奧歌章:梁湘潤著作學習順序

梁湘潤命理著作自學分級

初級課程教材
子平基礎概要
第一級次
第二級次
女命通會

中級課程教材
沈氏用神
余氏用神
女命詳解
刑沖合會透解
八字實務精選
梁傳承班講義

高級課程教材
子平秘要
流年法典
大流年判例
子平母法總則
細批終身詳解
訣法今論

梁湘潤命理教材自學順序

自打《三命通會》后,我對購買命理古籍注釋、雜說慎重,看古書是需要扎實的理論基礎的、看雜說是需要豐富的實務經驗的。我的17本梁湘潤命理書都是現代白話文的,當做自學教材。
和所有的自學者一樣,剛開始一堆書真是無從下手,我現在看了大約15本,總算可以理一下思路了。

按經驗,17本書的內容不必先看,先看初版時間與序言??芍?br /> 梁先生是1964年開始教授命理學的,目前公認最基礎的教材《子平基礎概要》初版于1988年、《女命詳解》初版于1983年。在此之前是《大流年批導法》初版于1978年、《大流年判例》初版于1979年。。。。。這些足以說明梁出書是沒有長期規劃的,在后來一些書的序言中作者始終把《概要》、《女命》作為入門、初級教材。

對于命理的教授,梁表述不同,但實質意思是一樣的。先是基礎規則、統計定位、女命;然后格局、調侯。。。。。(見《子平教材講義(第一級次)》序言,初版于1999年);第一第二階段的刑沖合會、十神六親、女命、格局、日主、調侯,第三第四階段的面向實務,大運、流年、流月。。。。。(見《子平教材講義(第二級次)》序言,初版于2010年)。

對于命理理論,梁指出“我對解釋八字理論,在文字上大抵是以《八字實務精選》、《子平教材講義》(第一、二級次)為臨界點,超越了這兩本作品的內容,只有在口述的范圍,尚未形成書本形式。”(見《女命通會》序言)

我的自學順序劃分為三個階段:第一階段突出知識面的廣度,務必了解常識;第二階段突出知識面的深度,注意相互關系;第三階段突出知識的實務運用,高度重視流年。

初級教材:《概要》、《女命》、《講義》(一、二)

中級教材:《刑沖合會》、《神煞探原》、《余氏用神》、《沈氏用神》、《子平秘要》、《大流年批導法》、《用神喜忌大辭淵》、《祿命五行密碼》、《八字實務精選》。
要點:《刑沖合會》、《神煞探原》、《余氏用神》、《沈氏用神》都是辭典一類的工具書,只要學會如何使用就可以了?!蹲悠矫匾?、《大流年批導法》的內容在第三階段教材中有,前者說明了格局調侯關系、后者則是初步探討了流年批命模式?!栋俗謱崉站x》建議早讀、反復讀?!队蒙裣布纱筠o淵》說白了就是命理歷史兼命理名著導讀、《祿命五行密碼》則是一本命理哲理內容,可以對接五行原理。

高級教材:《子平母法總則》、《流年法典》、《大流年判例》、《細批終身詳解》 要點:實務學習重點是《子平母法總則》、《流年法典》兩書,其中的表式命例規則是很駁雜的,不大好記憶,卻是江湖秘訣;《大流年判例》、《細批終身詳解》就是案例書,要反復讀。

對梁湘潤命理實務的研究——論命次第

筆者按:梁湘潤作品是命理基礎越好,受益越多。在閱讀過程中,逐步培養進階思考的習慣。
梁先生的命理案例書,是按照教學進行分類的,比如《八字實務精選》側重基礎概念、《大流年判例》側重格局、喜忌、《子平母法總則》側重刑沖合會與統計性規則、《細批終身詳解》側重格局、調侯、日主性質的協調。僅僅看1本,是難以判斷梁的實務風格的。當然看了全部之后,我很好奇,這么多命理規則,梁先生論命到底是如何次第?

筆者分析下來

一、第一層次的分析

  1. 首先列出的是調侯,其次檢索的是缺五行、刑沖、三奇、拱夾等(共有10多個專題,參考《八字實務精選》)

  2. 妻財子祿壽以十神指代的六親、格局為主。用根、生旺庫、順逆等知識很容易得出第一層次的初步結論。比如女命傷官見官不吉等。

二、第二層次的分析

  1. 使用調侯與十神、月令與十神的關系,調整第一層次的結論。夫星、格局字面亦是調侯,為佳。特定月令某些格局為休囚、體弱,無用之造。(參考《子平秘要》)

  2. 使用日主天干、神煞與十神關系,調整第一層次的結論,形成第二層次的結論。比如傷官見官,可以分為金水傷官可以見官、火土傷官不可以見官、木火傷官官旺無妨等。
    如果女命傷官字面是天月德貴人,傷官不吉大為減輕,還有生貴之兆。
    諸如此類的還有羊刃不喜歡財或正官,只有甲日或丙日,非五陽干皆是。如甲日羊刃在卯,入辰戌丑末之財運不忌諱,而忌諱酉。(參考《大流年批導法》)

  3. 使用統計性規則調整第一層次的結論。主要依據《明通賦》、《玉照神應經》、《李虛中命書》、《蘭臺妙選》等。

第一層次論命,學習時間3月左右,屬于業余票友性質。(參考《子平基礎概要》、《子平教材講義》(1、2)、《女命詳解女命通會》),
第二層次論命,則是要閱讀大量作品,學習時間要2年以上,方可進入專業論命。

 
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